• 장헌일 칼럼 / 정교분리의 가치 수호와 사이비, 이단의 정치적 유착 근절을 위하여

  대한민국 헌법 제20조 제1항은 모든 국민의 종교의 자유를 보장하고 제2항은 정교분리원칙인 "국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"고 명시하고 있다. 이는 근대 민주주의가 수많은 종교 전쟁과 권력 유착의 폐해를 겪으며 세운 인류의 지혜이자 국가의 근본 규범이다. 그러나 최근 한국 사회는 2025년 12월 3일 비상계엄 사태를 전후하여 통일교와 신천지 등, 한국교회가 이단으로 규정한 이들 집단이 정치권과 결탁하여 국정에 개입했다는 의혹에 직면해 있다. 사법부가 12·3 비상계엄을 '반헌법적 내란'으로 규정한 가운데, 국정 운영 과정에서 통일교와 신천지 등 특정 이단세력의 금권 로비와 조직적 선거 개입 정황이 드러나고 있는 현실은 우리 사회의 민주적 근간을 위협하는 중대 사안이다. 이제 우리는 정교분리 원칙의 본질을 재확인하고,종교의 탈을 쓴 이단 집단의 정치세력화 시도를 제도적으로 차단하기 위한 엄중한 결단을 내려야 할 시점에 서 있다. 정교분리의 원칙은 국가의 종교적 중립성 의무와 함께 종교의 정치적 중립성 의무를 부과한 것으로, 종교를 정치로부터 격리하는 것이 아니라, 권력과 종교가 결탁하여 시민의 양심과 신앙의 자유를 침해하는 것을 막기 위해 도입 되었다. 16세기 종교개혁자 마르틴 루터(M. Luther)는 복음으로 양심을 다스리는 '영적 정부'와 법과 칼로 사회 질서를 유지하는 '세속 정부'를 구분하는 '두 정부론'을 전개했다. 존 칼빈(J.Calvin) 역시 이 두 정부가 구별되지만 상호 보완적이어야 함을 강조하며, 종교가 직접 정치를 장악하는 대신 양심적인 시민을 양성하여 정치를 바르게 이끌어야 한다고 가르쳤다. 현대적 의미의 정교분리는 17세기 유럽의 국가교회 체제에서 탄압받던 개신교인들이 미국으로 이주하며 제도화되었다. 1791년 미국 수정헌법 제1조는 연방의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신앙행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 즉 국가가 특정 종교를 보호하거나 설립하는 것을 금지함으로써, 종교와 정치의 제도적 결탁을 막는 분리의 벽을 세웠다. 오늘날 문제가 되는 '정교유착'은 신앙적 가치의 실현이 아니라, 종교를 빙자한 사익 추구와 권력 장악의 형태를 띠고 있다. 특정 이단 단체들은 비영리법인의 형태를 띠고 있으나, 실질적으로는 신도 명단을 제공하거나 조직적 투표를 독려(공직선거법 제9조 위반)하고, 정치인에게 대가성 뇌물을 제공하고, 선거의 공정성을 심각하게 훼손하는 등 심각한 사회문제로 이에 대한 대책이 시급하다. 이러한 정교분리의 원칙은 종교와 국가가 각자의 고유한 사명을 다할 수 있도록 보호하는 울타리다. 종교는 정치 권력의 도움이 없어도 그 자체의 고유한 진리와 사랑의 실천을 통해 생명력을 지속할 수 있음을 깨달아야 하며, 정치는 종교를 권력 유지의 수단으로 이용하려는 유혹을 떨쳐내고 국민 전체에 대한 봉사자로서의 본분을 다해, 정통교회와 사이비.이단이 왜 다른지 우리 사회에 분명하게 보여 주어야 한다. "여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것"(미가 6:8)이야말로 정교분리 시대에 종교가 나아가야 할 참된 길이다. 우리 모두가 헌법적 가치를 수호하고 종교의 공공성을 회복하기 위해 노력할 때, 대한민국은 진정한 민주주의와 신앙의 자유가 꽃피는 사회가 될 것이다. (장헌일 박사, 한국공공정책개발연구원장, 신생명나무교회 담임목사)

• 한장총 6.25 메시지 / “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 지켜가겠습니다”

  1950년 6월 25일 발발한 6.25 전쟁이 올해로 제75주년을 맞았습니다. 한국장로교총연합회는 당시의 아픔을 기억하고 자유와 평화의 소중함을 되새기면서 다시는 이 땅에 6.25와 같은 비극이 일어나지 않기를 소망하며 기도합니다. “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 그리고 지켜가겠습니다” 대한민국은 6.25 전쟁 당시 16개국의 젊은이들 수십만 명의 파병과 그들의 숭고한 희생 덕분에 자유민주주의 국가로서 오늘날의 발전을 이루었습니다. 한장총은 조국을 위해 목숨을 바친 호국영령들과 참전용사들의 숭고한 희생을 깊이 기억하며 잊지 않겠습니다. 75년이 흐른 오늘, 우리는 다시금 되새깁니다. 또한, 전쟁의 고통 속에서도 희망을 잃지 않고 일어나 나라를 다시 세운 국민들의 용기와 인내를 기억합니다. 자유는 결코 당연한 것이 아니며, 평화는 지켜내야 할 소중한 가치임을 말입니다. 대한민국의 내일이 더 평화롭고, 정의롭고, 하나된 미래로 나아갈 수 있도록 우리 모두가 역사에서 배운 교훈을 마음 깊이 새기고 실천해 나가야 할 때입니다. 지금 이 순간에도 나라를 위해 헌신하고 있는 국군 장병들과 유엔 참전국의 용사들께 감사와 존경의 마음을 전합니다. 우리 모두는 그 숭고한 희생을 잊지 않고, 평화와 통일, 자유의 가치를 지켜나갈 것을 다짐합니다. "예수께서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다"(요20:21)라는 말씀처럼 남과 북은 하나님과의 샬롬이 필요합니다. 오직 예수 그리스도만이 샬롬을 이룰 수가 있습니다. 이웃사랑의 샬롬이 회복되기 원합니다. 교회를 통한 샬롬 축복이 이루어지기를 바랍니다. 2025. 6. 25 한국장로교총연합회 대표회장 권순웅 목사

• “지속 가능한 미래를 위한 민관 협력”…저출생·고령사회 대응 업무협약 체결

  여의도순복음교회 이영훈 담임목사가 5월 13일 서울 광화문 정부서울청사에서 열린 ‘저출산·고령사회 대응을 위한 업무협약식’에 참석해, 출산율 회복과 생명 존중 문화 확산을 위한 종교계의 공동 대응과 협력을 강력히 촉구했다. 이번 협약식은 저출산고령사회위원회(부위원장 주형환), 저출생대책국민운동본부(대표총재 이영훈 목사), (사)행복한출산든든한미래(이사장 감경철 회장) 간에 체결됐다. 이로써 우리 사회의 인구 위기 극복을 위한 종교계와 정부의 협력이 본격적으로 시작된 셈이다. 이영훈 목사는 협약식 모두발언에서 “합계 출산율이 1.5가 될 때까지 끝까지 관심을 갖고 힘쓸 것”이라며, “기독교는 물론 천주교·불교·원불교 등 이웃 종교와도 연대해 생명과 가정의 가치를 회복하는 데 앞장설 것”이라고 밝혔다. 또 “이제는 교회가 선제적으로 나서 사회 전체에 생명과 가정의 소중함을 전파해야 할 때이며, 저출산 극복은 단지 정부의 정책이 아닌 전 국민의 인식 개선과 참여가 필요한 전 사회적 과제”라고 강조했다. 주형환 부위원장은 “출산율은 지난해 상반기 대비 상승세를 보이고 있으나 가정의 달임에도 사회적 관심이 부족한 것이 안타깝다”며, “초저출생 문제는 일회성 이벤트로 해결될 수 있는 사안이 아니라 국민적 공감과 인식 개선이 지속적으로 이어져야 한다”고 강조했다. 이어 “정치·경제적으로 어려운 상황 속에서도 종교계가 사회적 책임감을 가지고 가정과 생명의 가치를 전파하는 중심이 되어 달라”고 요청했다. 협약의 주요 골자는 종교계가 인구 문제 해결을 위한 공동 캠페인과 돌봄 사역, 세대 간 공감대 형성에 앞장서기로 뜻을 모은다는 내용이다. 특히 세 기관은 △결혼·출산·육아에 대한 긍정적 인식 개선을 위한 대국민 캠페인 전개 △고령친화 사회 조성과 세대 간 공감대 형성을 위한 공동 프로그램 개발 △지역 유휴공간을 활용한 돌봄 인프라 구축 확대 △종교계-정부 간 협력 거버넌스 정례화 및 후속사업 추진 로드맵 마련 등 구체적인 협력 과제를 공동으로 추진하기로 했다. 이영훈 목사는 “이번 협약은 단순한 선언이 아닌 실제 현장에서 실행 가능한 공동 실천 과제를 기반으로 하고 있다”며, “앞으로 전국의 지역교회들과 함께 유휴공간을 돌봄 공간으로 개방하고, 청년·신혼부부를 위한 실질적 상담과 가족문화 지원 프로그램을 확산시킬 것”이라고 밝혔다. 또한 “한국교회가 성경적 생명윤리를 회복하고, 다음 세대에게 꿈과 희망을 전하는 영적 플랫폼이 되도록 예배와 기도로 집중할 것”이라고 전했다. 향후 계획으로는 △ 지역 기반의 ‘행복한 출생 모델 교회’ 지정 및 사례 확산 △ 다종교 협력 포럼 및 공동기도회 추진 △ 저출산 대응 주간 제정 및 연속 캠페인 운영 등이 구체적으로 논의되고 있다.

• 장헌일 칼럼 / 정교분리의 가치 수호와 사이비, 이단의 정치적 유착 근절을 위하여

  대한민국 헌법 제20조 제1항은 모든 국민의 종교의 자유를 보장하고 제2항은 정교분리원칙인 "국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"고 명시하고 있다. 이는 근대 민주주의가 수많은 종교 전쟁과 권력 유착의 폐해를 겪으며 세운 인류의 지혜이자 국가의 근본 규범이다. 그러나 최근 한국 사회는 2025년 12월 3일 비상계엄 사태를 전후하여 통일교와 신천지 등, 한국교회가 이단으로 규정한 이들 집단이 정치권과 결탁하여 국정에 개입했다는 의혹에 직면해 있다. 사법부가 12·3 비상계엄을 '반헌법적 내란'으로 규정한 가운데, 국정 운영 과정에서 통일교와 신천지 등 특정 이단세력의 금권 로비와 조직적 선거 개입 정황이 드러나고 있는 현실은 우리 사회의 민주적 근간을 위협하는 중대 사안이다. 이제 우리는 정교분리 원칙의 본질을 재확인하고,종교의 탈을 쓴 이단 집단의 정치세력화 시도를 제도적으로 차단하기 위한 엄중한 결단을 내려야 할 시점에 서 있다. 정교분리의 원칙은 국가의 종교적 중립성 의무와 함께 종교의 정치적 중립성 의무를 부과한 것으로, 종교를 정치로부터 격리하는 것이 아니라, 권력과 종교가 결탁하여 시민의 양심과 신앙의 자유를 침해하는 것을 막기 위해 도입 되었다. 16세기 종교개혁자 마르틴 루터(M. Luther)는 복음으로 양심을 다스리는 '영적 정부'와 법과 칼로 사회 질서를 유지하는 '세속 정부'를 구분하는 '두 정부론'을 전개했다. 존 칼빈(J.Calvin) 역시 이 두 정부가 구별되지만 상호 보완적이어야 함을 강조하며, 종교가 직접 정치를 장악하는 대신 양심적인 시민을 양성하여 정치를 바르게 이끌어야 한다고 가르쳤다. 현대적 의미의 정교분리는 17세기 유럽의 국가교회 체제에서 탄압받던 개신교인들이 미국으로 이주하며 제도화되었다. 1791년 미국 수정헌법 제1조는 연방의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신앙행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 즉 국가가 특정 종교를 보호하거나 설립하는 것을 금지함으로써, 종교와 정치의 제도적 결탁을 막는 분리의 벽을 세웠다. 오늘날 문제가 되는 '정교유착'은 신앙적 가치의 실현이 아니라, 종교를 빙자한 사익 추구와 권력 장악의 형태를 띠고 있다. 특정 이단 단체들은 비영리법인의 형태를 띠고 있으나, 실질적으로는 신도 명단을 제공하거나 조직적 투표를 독려(공직선거법 제9조 위반)하고, 정치인에게 대가성 뇌물을 제공하고, 선거의 공정성을 심각하게 훼손하는 등 심각한 사회문제로 이에 대한 대책이 시급하다. 이러한 정교분리의 원칙은 종교와 국가가 각자의 고유한 사명을 다할 수 있도록 보호하는 울타리다. 종교는 정치 권력의 도움이 없어도 그 자체의 고유한 진리와 사랑의 실천을 통해 생명력을 지속할 수 있음을 깨달아야 하며, 정치는 종교를 권력 유지의 수단으로 이용하려는 유혹을 떨쳐내고 국민 전체에 대한 봉사자로서의 본분을 다해, 정통교회와 사이비.이단이 왜 다른지 우리 사회에 분명하게 보여 주어야 한다. "여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것"(미가 6:8)이야말로 정교분리 시대에 종교가 나아가야 할 참된 길이다. 우리 모두가 헌법적 가치를 수호하고 종교의 공공성을 회복하기 위해 노력할 때, 대한민국은 진정한 민주주의와 신앙의 자유가 꽃피는 사회가 될 것이다. (장헌일 박사, 한국공공정책개발연구원장, 신생명나무교회 담임목사)

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  2026-01-28

• 한장총 6.25 메시지 / “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 지켜가겠습니다”

  1950년 6월 25일 발발한 6.25 전쟁이 올해로 제75주년을 맞았습니다. 한국장로교총연합회는 당시의 아픔을 기억하고 자유와 평화의 소중함을 되새기면서 다시는 이 땅에 6.25와 같은 비극이 일어나지 않기를 소망하며 기도합니다. “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 그리고 지켜가겠습니다” 대한민국은 6.25 전쟁 당시 16개국의 젊은이들 수십만 명의 파병과 그들의 숭고한 희생 덕분에 자유민주주의 국가로서 오늘날의 발전을 이루었습니다. 한장총은 조국을 위해 목숨을 바친 호국영령들과 참전용사들의 숭고한 희생을 깊이 기억하며 잊지 않겠습니다. 75년이 흐른 오늘, 우리는 다시금 되새깁니다. 또한, 전쟁의 고통 속에서도 희망을 잃지 않고 일어나 나라를 다시 세운 국민들의 용기와 인내를 기억합니다. 자유는 결코 당연한 것이 아니며, 평화는 지켜내야 할 소중한 가치임을 말입니다. 대한민국의 내일이 더 평화롭고, 정의롭고, 하나된 미래로 나아갈 수 있도록 우리 모두가 역사에서 배운 교훈을 마음 깊이 새기고 실천해 나가야 할 때입니다. 지금 이 순간에도 나라를 위해 헌신하고 있는 국군 장병들과 유엔 참전국의 용사들께 감사와 존경의 마음을 전합니다. 우리 모두는 그 숭고한 희생을 잊지 않고, 평화와 통일, 자유의 가치를 지켜나갈 것을 다짐합니다. "예수께서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다"(요20:21)라는 말씀처럼 남과 북은 하나님과의 샬롬이 필요합니다. 오직 예수 그리스도만이 샬롬을 이룰 수가 있습니다. 이웃사랑의 샬롬이 회복되기 원합니다. 교회를 통한 샬롬 축복이 이루어지기를 바랍니다. 2025. 6. 25 한국장로교총연합회 대표회장 권순웅 목사

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  2025-06-17

• “지속 가능한 미래를 위한 민관 협력”…저출생·고령사회 대응 업무협약 체결

  여의도순복음교회 이영훈 담임목사가 5월 13일 서울 광화문 정부서울청사에서 열린 ‘저출산·고령사회 대응을 위한 업무협약식’에 참석해, 출산율 회복과 생명 존중 문화 확산을 위한 종교계의 공동 대응과 협력을 강력히 촉구했다. 이번 협약식은 저출산고령사회위원회(부위원장 주형환), 저출생대책국민운동본부(대표총재 이영훈 목사), (사)행복한출산든든한미래(이사장 감경철 회장) 간에 체결됐다. 이로써 우리 사회의 인구 위기 극복을 위한 종교계와 정부의 협력이 본격적으로 시작된 셈이다. 이영훈 목사는 협약식 모두발언에서 “합계 출산율이 1.5가 될 때까지 끝까지 관심을 갖고 힘쓸 것”이라며, “기독교는 물론 천주교·불교·원불교 등 이웃 종교와도 연대해 생명과 가정의 가치를 회복하는 데 앞장설 것”이라고 밝혔다. 또 “이제는 교회가 선제적으로 나서 사회 전체에 생명과 가정의 소중함을 전파해야 할 때이며, 저출산 극복은 단지 정부의 정책이 아닌 전 국민의 인식 개선과 참여가 필요한 전 사회적 과제”라고 강조했다. 주형환 부위원장은 “출산율은 지난해 상반기 대비 상승세를 보이고 있으나 가정의 달임에도 사회적 관심이 부족한 것이 안타깝다”며, “초저출생 문제는 일회성 이벤트로 해결될 수 있는 사안이 아니라 국민적 공감과 인식 개선이 지속적으로 이어져야 한다”고 강조했다. 이어 “정치·경제적으로 어려운 상황 속에서도 종교계가 사회적 책임감을 가지고 가정과 생명의 가치를 전파하는 중심이 되어 달라”고 요청했다. 협약의 주요 골자는 종교계가 인구 문제 해결을 위한 공동 캠페인과 돌봄 사역, 세대 간 공감대 형성에 앞장서기로 뜻을 모은다는 내용이다. 특히 세 기관은 △결혼·출산·육아에 대한 긍정적 인식 개선을 위한 대국민 캠페인 전개 △고령친화 사회 조성과 세대 간 공감대 형성을 위한 공동 프로그램 개발 △지역 유휴공간을 활용한 돌봄 인프라 구축 확대 △종교계-정부 간 협력 거버넌스 정례화 및 후속사업 추진 로드맵 마련 등 구체적인 협력 과제를 공동으로 추진하기로 했다. 이영훈 목사는 “이번 협약은 단순한 선언이 아닌 실제 현장에서 실행 가능한 공동 실천 과제를 기반으로 하고 있다”며, “앞으로 전국의 지역교회들과 함께 유휴공간을 돌봄 공간으로 개방하고, 청년·신혼부부를 위한 실질적 상담과 가족문화 지원 프로그램을 확산시킬 것”이라고 밝혔다. 또한 “한국교회가 성경적 생명윤리를 회복하고, 다음 세대에게 꿈과 희망을 전하는 영적 플랫폼이 되도록 예배와 기도로 집중할 것”이라고 전했다. 향후 계획으로는 △ 지역 기반의 ‘행복한 출생 모델 교회’ 지정 및 사례 확산 △ 다종교 협력 포럼 및 공동기도회 추진 △ 저출산 대응 주간 제정 및 연속 캠페인 운영 등이 구체적으로 논의되고 있다.

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  2025-05-14

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• 장헌일 칼럼 / 정교분리의 가치 수호와 사이비, 이단의 정치적 유착 근절을 위하여

  대한민국 헌법 제20조 제1항은 모든 국민의 종교의 자유를 보장하고 제2항은 정교분리원칙인 "국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"고 명시하고 있다. 이는 근대 민주주의가 수많은 종교 전쟁과 권력 유착의 폐해를 겪으며 세운 인류의 지혜이자 국가의 근본 규범이다. 그러나 최근 한국 사회는 2025년 12월 3일 비상계엄 사태를 전후하여 통일교와 신천지 등, 한국교회가 이단으로 규정한 이들 집단이 정치권과 결탁하여 국정에 개입했다는 의혹에 직면해 있다. 사법부가 12·3 비상계엄을 '반헌법적 내란'으로 규정한 가운데, 국정 운영 과정에서 통일교와 신천지 등 특정 이단세력의 금권 로비와 조직적 선거 개입 정황이 드러나고 있는 현실은 우리 사회의 민주적 근간을 위협하는 중대 사안이다. 이제 우리는 정교분리 원칙의 본질을 재확인하고,종교의 탈을 쓴 이단 집단의 정치세력화 시도를 제도적으로 차단하기 위한 엄중한 결단을 내려야 할 시점에 서 있다. 정교분리의 원칙은 국가의 종교적 중립성 의무와 함께 종교의 정치적 중립성 의무를 부과한 것으로, 종교를 정치로부터 격리하는 것이 아니라, 권력과 종교가 결탁하여 시민의 양심과 신앙의 자유를 침해하는 것을 막기 위해 도입 되었다. 16세기 종교개혁자 마르틴 루터(M. Luther)는 복음으로 양심을 다스리는 '영적 정부'와 법과 칼로 사회 질서를 유지하는 '세속 정부'를 구분하는 '두 정부론'을 전개했다. 존 칼빈(J.Calvin) 역시 이 두 정부가 구별되지만 상호 보완적이어야 함을 강조하며, 종교가 직접 정치를 장악하는 대신 양심적인 시민을 양성하여 정치를 바르게 이끌어야 한다고 가르쳤다. 현대적 의미의 정교분리는 17세기 유럽의 국가교회 체제에서 탄압받던 개신교인들이 미국으로 이주하며 제도화되었다. 1791년 미국 수정헌법 제1조는 연방의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신앙행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 즉 국가가 특정 종교를 보호하거나 설립하는 것을 금지함으로써, 종교와 정치의 제도적 결탁을 막는 분리의 벽을 세웠다. 오늘날 문제가 되는 '정교유착'은 신앙적 가치의 실현이 아니라, 종교를 빙자한 사익 추구와 권력 장악의 형태를 띠고 있다. 특정 이단 단체들은 비영리법인의 형태를 띠고 있으나, 실질적으로는 신도 명단을 제공하거나 조직적 투표를 독려(공직선거법 제9조 위반)하고, 정치인에게 대가성 뇌물을 제공하고, 선거의 공정성을 심각하게 훼손하는 등 심각한 사회문제로 이에 대한 대책이 시급하다. 이러한 정교분리의 원칙은 종교와 국가가 각자의 고유한 사명을 다할 수 있도록 보호하는 울타리다. 종교는 정치 권력의 도움이 없어도 그 자체의 고유한 진리와 사랑의 실천을 통해 생명력을 지속할 수 있음을 깨달아야 하며, 정치는 종교를 권력 유지의 수단으로 이용하려는 유혹을 떨쳐내고 국민 전체에 대한 봉사자로서의 본분을 다해, 정통교회와 사이비.이단이 왜 다른지 우리 사회에 분명하게 보여 주어야 한다. "여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것"(미가 6:8)이야말로 정교분리 시대에 종교가 나아가야 할 참된 길이다. 우리 모두가 헌법적 가치를 수호하고 종교의 공공성을 회복하기 위해 노력할 때, 대한민국은 진정한 민주주의와 신앙의 자유가 꽃피는 사회가 될 것이다. (장헌일 박사, 한국공공정책개발연구원장, 신생명나무교회 담임목사)

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  2026-01-28

• 한장총 6.25 메시지 / “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 지켜가겠습니다”

  1950년 6월 25일 발발한 6.25 전쟁이 올해로 제75주년을 맞았습니다. 한국장로교총연합회는 당시의 아픔을 기억하고 자유와 평화의 소중함을 되새기면서 다시는 이 땅에 6.25와 같은 비극이 일어나지 않기를 소망하며 기도합니다. “잊지 않겠습니다. 기억하겠습니다. 그리고 지켜가겠습니다” 대한민국은 6.25 전쟁 당시 16개국의 젊은이들 수십만 명의 파병과 그들의 숭고한 희생 덕분에 자유민주주의 국가로서 오늘날의 발전을 이루었습니다. 한장총은 조국을 위해 목숨을 바친 호국영령들과 참전용사들의 숭고한 희생을 깊이 기억하며 잊지 않겠습니다. 75년이 흐른 오늘, 우리는 다시금 되새깁니다. 또한, 전쟁의 고통 속에서도 희망을 잃지 않고 일어나 나라를 다시 세운 국민들의 용기와 인내를 기억합니다. 자유는 결코 당연한 것이 아니며, 평화는 지켜내야 할 소중한 가치임을 말입니다. 대한민국의 내일이 더 평화롭고, 정의롭고, 하나된 미래로 나아갈 수 있도록 우리 모두가 역사에서 배운 교훈을 마음 깊이 새기고 실천해 나가야 할 때입니다. 지금 이 순간에도 나라를 위해 헌신하고 있는 국군 장병들과 유엔 참전국의 용사들께 감사와 존경의 마음을 전합니다. 우리 모두는 그 숭고한 희생을 잊지 않고, 평화와 통일, 자유의 가치를 지켜나갈 것을 다짐합니다. "예수께서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다"(요20:21)라는 말씀처럼 남과 북은 하나님과의 샬롬이 필요합니다. 오직 예수 그리스도만이 샬롬을 이룰 수가 있습니다. 이웃사랑의 샬롬이 회복되기 원합니다. 교회를 통한 샬롬 축복이 이루어지기를 바랍니다. 2025. 6. 25 한국장로교총연합회 대표회장 권순웅 목사

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  2025-06-17

• “지속 가능한 미래를 위한 민관 협력”…저출생·고령사회 대응 업무협약 체결

  여의도순복음교회 이영훈 담임목사가 5월 13일 서울 광화문 정부서울청사에서 열린 ‘저출산·고령사회 대응을 위한 업무협약식’에 참석해, 출산율 회복과 생명 존중 문화 확산을 위한 종교계의 공동 대응과 협력을 강력히 촉구했다. 이번 협약식은 저출산고령사회위원회(부위원장 주형환), 저출생대책국민운동본부(대표총재 이영훈 목사), (사)행복한출산든든한미래(이사장 감경철 회장) 간에 체결됐다. 이로써 우리 사회의 인구 위기 극복을 위한 종교계와 정부의 협력이 본격적으로 시작된 셈이다. 이영훈 목사는 협약식 모두발언에서 “합계 출산율이 1.5가 될 때까지 끝까지 관심을 갖고 힘쓸 것”이라며, “기독교는 물론 천주교·불교·원불교 등 이웃 종교와도 연대해 생명과 가정의 가치를 회복하는 데 앞장설 것”이라고 밝혔다. 또 “이제는 교회가 선제적으로 나서 사회 전체에 생명과 가정의 소중함을 전파해야 할 때이며, 저출산 극복은 단지 정부의 정책이 아닌 전 국민의 인식 개선과 참여가 필요한 전 사회적 과제”라고 강조했다. 주형환 부위원장은 “출산율은 지난해 상반기 대비 상승세를 보이고 있으나 가정의 달임에도 사회적 관심이 부족한 것이 안타깝다”며, “초저출생 문제는 일회성 이벤트로 해결될 수 있는 사안이 아니라 국민적 공감과 인식 개선이 지속적으로 이어져야 한다”고 강조했다. 이어 “정치·경제적으로 어려운 상황 속에서도 종교계가 사회적 책임감을 가지고 가정과 생명의 가치를 전파하는 중심이 되어 달라”고 요청했다. 협약의 주요 골자는 종교계가 인구 문제 해결을 위한 공동 캠페인과 돌봄 사역, 세대 간 공감대 형성에 앞장서기로 뜻을 모은다는 내용이다. 특히 세 기관은 △결혼·출산·육아에 대한 긍정적 인식 개선을 위한 대국민 캠페인 전개 △고령친화 사회 조성과 세대 간 공감대 형성을 위한 공동 프로그램 개발 △지역 유휴공간을 활용한 돌봄 인프라 구축 확대 △종교계-정부 간 협력 거버넌스 정례화 및 후속사업 추진 로드맵 마련 등 구체적인 협력 과제를 공동으로 추진하기로 했다. 이영훈 목사는 “이번 협약은 단순한 선언이 아닌 실제 현장에서 실행 가능한 공동 실천 과제를 기반으로 하고 있다”며, “앞으로 전국의 지역교회들과 함께 유휴공간을 돌봄 공간으로 개방하고, 청년·신혼부부를 위한 실질적 상담과 가족문화 지원 프로그램을 확산시킬 것”이라고 밝혔다. 또한 “한국교회가 성경적 생명윤리를 회복하고, 다음 세대에게 꿈과 희망을 전하는 영적 플랫폼이 되도록 예배와 기도로 집중할 것”이라고 전했다. 향후 계획으로는 △ 지역 기반의 ‘행복한 출생 모델 교회’ 지정 및 사례 확산 △ 다종교 협력 포럼 및 공동기도회 추진 △ 저출산 대응 주간 제정 및 연속 캠페인 운영 등이 구체적으로 논의되고 있다.

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  2025-05-14